元林的园子

该怎样做中国人?

liuyuanlin — Wed, 05 November 2008 17:22:33 +0800

不顾基本事实，枉度别人的动机，这样的逻辑，真是很中国！

　　偶然读到前不久《南方周未》上刊登的台湾一对父女的通信，标题是《对不起，我还是要你做中国人--一对台湾父女的对答令人深思》，觉得确实令人深思。

爸爸：

　　我昨天差点被人家打！
　　五一放假，我在青岛机场候机时，看到一个老太太一人占据四张椅子，而同时很多人没有位子，就拿起相机咔嚓一下。一个女的马上挡在我面前骂我，问我为什么要拍老太太。不一会儿人群聚拢上来。一个男人用手推我，逼问同样的问题，更多的人开始骂起来。我说我并无恶意，但没有人听我解释。一旁有人说："那你为什么不去拍快乐的小孩子？你是什么人？你干嘛乱拍，你不是中国人！你怎么这么毫无羞耻！"
　　后来，机场工作人员劝我删去了照片，人群安静了一些，这时那个老太太起来了，走到我面前大骂，人群再次围过来，又开始骂，"你到底是什么人种，为什么要破坏中国形象？为什么不把好的事情报道出去，你是嫉妒我们奥林匹克吧！滚出去！道歉！"
　　我说了对不起，他们说不够大声，开始戳我手臂，扯我背包，我再次看着老太太愤怒的眼睛，说"对--不--起"之后，我从人群爬出去，活着。
　　我记得回答了很多次"我是中国人！"

　　　女儿郭采君（服装设计师）

女儿：

　　你没错，在椅子上睡觉就不对，不对就没什么家丑不外扬的问题。报道坏事就是为了督正，没什么"反对中国"、"破坏中国形象"的问题。这些人错误更大，因为没有人出来讲公道话，没人说："她没错"。他们使你在做中国人的时候，也要做出很大的牺牲与自我说服，也要联想到中国曾经是如何痛苦，而不是快乐地做个中国人。
　　一个缺乏捍卫真理之勇气的民族，不能真正捍卫她自己。
　　对不起，我还是要你做个中国人。

　　　　爸爸郭冠英（作家）

　　在公共场所的椅子上睡觉，对不对？恐怕没有异议。但当时似乎没有人站出来谴责，包括很多没有位子的人。心里有正义，嘴里没有；嘴里有正义，行动上没有，这种"面对正义的乏力"，是中国社会生活中很普遍的现象。

　　台湾"女儿"看不惯，没有动嘴却动了手，"拿起相机咔嚓一下"。这显然是表达不满的一种方式。就是拿到报纸上去发表，也是行使一个中国公民对社会不良现象的监督批评权利，无可指责。

　　谁料想她这一声"咔嚓"却激起了民愤。刚才还是一盘散沙的"沉默的大多数"，一下子聚拢成一支"威武之师"，推之，骂之，逼之，几乎众口一词地责问："你是什么人种？为什么要破坏中国形象？"

　　不要说"女儿"是中国台湾人，就是日本人、美国人，来到中国，路见不公，可不可以批评、拍照？非我族类者必有异心吗？道吾好者是吾友，道吾恶者必是吾贼吗？

　　她可以去拍快乐的小孩子，当然也可以拍不守公德的老太太，只要她不是用于商业的目的，就不违法，就是她的自由。

　　是谁在"破坏中国形象"，是躺在公共椅子上睡觉的老太太，还是用相机批评她的"女儿"。"女儿"不拍，中国形象就很好吗？

　　不顾基本事实，枉度别人的动机，这样的逻辑，真是很中国！

　　面对不公，一片沉默；面对对不公的谴责，却一片谴责。这样的现象，真是很中国！

　　不难看出这位台湾"女儿"当时有多么无助，多么恐惧，在威逼之下，她删除了照片，又反复道歉，才"从人群爬了出去，活着"。

　　青岛机场这支"威武之师"看到台湾"女儿"落荒而去，脸上一定共同泛着大获全胜的喜悦。

敬的哪门子礼

liuyuanlin — Sat, 18 October 2008 07:26:50 +0800

这年头尽出"妖蛾子"，而且大都围着中小学生转。

　　1、贵州黄平规定中小学生要向过往车辆敬礼

　　12月12日上午，记者驱车路过黄平县浪洞乡松洞小学，3名在路上行走的小学生见到车辆立即停下了脚步，并且双脚并拢，行了一个庄严的少先队队礼。10分钟后，记者一行又遇见了3名中学生，他们见到车辆也主动停下脚步敬礼。

　　黄平县教育局副局长杨德告诉记者，中小学生向过路车辆敬礼是该县在2004年后推广的一种礼仪方式。其目的首先是教育学生应把讲文明、讲礼貌落实在实际行动上；其次就是防止安全事故发生。因为以前公路沿线上的中小学生常在公路上无序地玩耍，具有极大的安全隐患。

　评论：规定中小学生要向过往车辆敬礼，贵州黄平不是首创，早在八年前，我出差四川省巴中市，在山区公路上乘车而行，就"享受"过中小学生的这种礼遇。"享受"所以要加引号，因为我当时的感觉不是享受，而是"难受"。

　　向国旗敬礼，那是她代表祖国的尊严；向长辈敬礼，那是他们的慈爱让我们感激。萍水相逢，素昧平生，乘车者不高人一头，步行者不低人一等，后者凭什么要给前者敬礼？难道就因为前者坐在象征财富和地位的铁皮壳子里？

　　道路交通安全法规定，为确保安全，人与车要各行其道；行人要靠右行驶；人车混行的公路上，汽车要减速慢行，注意避让行人。把这部法翻个溜够，也没有看到行人要向过往汽车敬礼的规定。一些地方教育行政主管部门发文做出这样的规定，于法无据，就是行政乱作为，不管理由听起来多么堂皇。学生当然要"讲文明、讲礼貌"，但让交通弱势的一方无条件地向交通强势一方表示谦卑和敬重，这是谁家的"文明"和"礼貌"？防止学生上学路上发生交通事故的措施很多，比如路队制、小黄帽等，要学生向汽车敬礼就莫名其妙了。汽车一辆接一辆，学生敬谁不敬谁，是赶路呢还是不停地站在路边敬礼呢？有道是习惯成自然，惯于对强势敬礼的孩子，会拥有平等待人的健康人格吗？用这种类似“人格盘剥”的方式来遏制交通事故，简直就是挖肉补疮！

　　孩子，汽车来了，你只需靠边行走，注意安全就是。你没有向汽车敬礼的义务，更何况坐在小汽车里的不一定都是好人。请放下你的手，走你的路！

　　2、小学生学反腐败

　　湖南省长沙市芙蓉区大同小学举办"廉洁文化进校园"活动，让学生学廉洁。活动包括：写书作画、唱廉政歌、开主题班会、看爱国电影等主题活动；有以访谈为载体，由学校牵头，开展师生、家长、社会各界人士谈廉政的实践活动；有以编印廉政教育课外读物为载体，挖掘整理"廉政文化"素材；有以向长辈送一份"廉洁家庭"倡议书为载体,开展"大手帮小手,小手牵大手"的活动。校长说，"我们之所以将声势搞得轰轰烈烈，是表示学校对廉洁文化的推崇！

　　评论：这年头尽出"妖蛾子"，而且大都围着中小学生转。

　　好一场"廉洁要从娃娃抓起"的教育秀！

　　"廉洁"的反义词是腐败。谁不廉洁，谁在腐败？如果这家小学在学校领导班子里"轰轰烈烈"地开展这些活动，我不反对，因为学校这些年已非净土，但有资格搞腐败的不是学生，而是握有权利的学校领导。让买根冰棍都要向家长伸手的小学生学习廉洁，就像让他们学习性爱和避孕，实在是牛头不对马嘴。

　　再说了，廉洁是"学"出来的吗？看看监狱里落马的赃官，看看那些潜逃海外的腐败分子，哪个不是受党教育多年，学富八车，有的还拥有硕士、博士文凭。

　　学校一定要沽名钓誉，也请别折腾孩子，还嫌他们学业负担不重吗？

　　3、95%的贪官都有情人

"95%的贪官都有情人。"这是郑州市委常委、纪委书记王璋分析省内外50多个贪官案例后得出的结论，他把贪官情人分成七种类型，包养型、情感型、俘虏型、相互利用型、第四者型、欢乐型、复合型。这些类型的贪官和情人，往往都有五种表现：以色谋权、色助官贪、贪钱买色、色逼官贪和色相贿赂。

　　说到色相贿赂，王璋还举了鞍山市原国税局女局长刘光明的例子，她为了以色相勾引官员，前后花500万元去香港、上海等地整容，光臀部整形费就达50万元，整出了一个"鞍山市最美丽的屁股"。

　　评论：英国哲学家培根说过，从事危险工作的人，最需要酒和女人的安慰。贪官把自己的职业弄得很危险，所以最需要色情的刺激和麻醉。

　　一些贪官落网后，总爱把他与情妇的关系称之为"爱情"。那是爱情吗？莎士比亚说，若掺杂了和爱情本身无关的算计，就不是真的爱情。一方嗜色，一方爱权，各有各图，各取所需，何爱情之有？说是"嫖娼"更准确一些，区别仅在于：妓女是零售，情妇是"批发"。

　　作为情妇，既然如妓女一样在做生意，当然不能不关爱自己的"本钱"，不能不算计投入和产出。刘光明花500万元重组"固定资产"，不过是为了"扩大再生产"；如果不翻了番儿的赚回来，谁会为一个屁股花上50万。她心里明白，在她的战斗生涯中，屁股比脸面重要得多。

　　4、七成受访官员反对"财产申报"制度

　从明年1月1日起，新疆阿勒泰地区将率先在全国试行官员财产申报制度，把过去通行的官员"收入申报"扩大为"财产申报"，并承诺在阿勒泰廉政网和当地主流媒体上公示官员的"财产申报结果"。对于此项破冰之举，引来广泛争论，一项对阿勒泰和新疆其他一些地州市官员进行的随机调查显示：反对者七成，无所谓者两成，坚决支持者一成。

　　评论：这些年，中央政府对反腐败不可谓不重视，连"副国级"一级的干部都先后拿下了三个（陈希同、成克杰、陈良宇），但反腐形势却一点不乐观，甚至有愈演愈烈之势。何也？因为相对而言，重打击，轻预防；重道德教化，轻制度建设；表面文章多，扎实行动少。

　　官员实行财产申报，是在很多国家行之有效的廉政制度，这与电脑汽车、交通规则一样是人类共有的文明成果，拿来为我所用就是了，何必还要试行？更不可思议的是，居然选择位于边陲的新疆阿勒泰地区试行。过去有首歌，《北京喜讯到边寨》，那我现在就开始期待：何日"边寨新风到北京"？

　　七成官员反对这项制度，其实一点不奇怪，因为中国的官员大都习惯"当官"，不习惯"当公务员"；都愿意"管人"，不愿意"被管"；都知道自己有哪些权利，却不明白有哪些义务。官员申报私有财产，彰自身一个清晰，给选民一个明白，其实是官员的一项基本义务。如果你感觉难受、不舒服，可以像陶渊明似的"归去来兮"吗，没有谁逼着你当官。

　　难受才有好受，严管才是真爱。多一些公开透明，多一些日常监督，就会少一些不可告人，少一些"巨额资产来历不明"，少一些"悔之晚矣"。

曼德尔森的肾结石和中国牛奶有关吗？

liuyuanlin — Sat, 11 October 2008 00:24:56 +0800

你的心肠不错，但肾不地道。你的"以身试奶"，为中国产品在世界作了大广告；但你的一颗小小的结石，又是投向中国产品的一枚核弹啊！

　　先请看两则消息——

　　　　　　之一：温家宝称为曼德尔森喝中国牛奶感动

　　由世界经济论坛主办的第二届新领军者年会(又称为"夏季达沃斯论坛")于9月27日至28日在天津滨海新区举行。温家宝总理在回答克劳斯·施瓦布的提问时谈到最近中国面前遇到的两个问题，一个是国际出现的金融动荡和经济问题，一个是问题奶粉事件。

　　在谈到问题奶粉事件时，他说，这从一个方面暴露出我们在现代化进程中，在生产监管的环节还有许多不足，还有许多问题；也暴露出一个国家在发展的过程中应该尤其重视企业道德、职业道德、社会公德。他说，我在位一天，我一定能够和我的政府一起带领人民走过这段艰难的历程。

　　最后他说，我在凤凰电视看到曼德尔森先生，不知道他今天在不在场，他喝了一杯中国的牛奶，以表示他对中国产品的信心，我心里非常感动。因为他看到的不是眼前，而是未来。中国发现这个问题没有丝毫掩盖，我们坦诚面对，而且勇敢加以解决，这就是解决问题的基础，我相信我们绝不会让在座的企业家失望，也不会让我们的人民乃至世界人民失望！

　　　　之二：英商务大臣曼德尔森上任当天肾结石发作接受手术

　　英国《每日邮报》6日报道,英国新任的商务大臣曼德尔森6日早晨肾痛不止,被紧急送往医院,经检查有肾结石。当天是曼德尔森上任的第一天。

　　英国首相布朗10月3日突然改组内阁，欧盟贸易专员曼德尔森重新进入内阁。

　　院方随后于当天晚些时候动手术摘除了曼德尔森肾内的一颗结石。英国商务部发言人表示:"在过去的几天,曼德尔森都忍受着肾部疼痛。"

　　几天以前,曼德尔森为了平息欧洲消费者对中国出口的牛奶、奶粉等奶制品的担心,当着公众的面喝中国的牛奶。此举虽然得到部分人的认可,也有人说他是"政客作秀"。

　　我觉得第二则消息多少有些恶作剧，用一句中国人耳熟能详的话说：居心叵测。

　　曼德尔森在欧盟贸易专员的任上，当着公众的面喝中国牛奶。此举让我们的温总理 "心里非常感动"。这份感动不难理解。路遥知马力，患难见人心。国内毒牛奶闹成这个样子，国人谈奶色变，三鹿一夜倒闭，奶农纷纷倒奶卖牛，乳品企业信誉遭遇空前危机，市场疲软得像抹布一样扶不起来。这种情况下，东方不亮西方亮，一个可以影响整个欧洲餐桌的贸易专员，以大无畏的英雄主义气概，当众喝中国牛奶，力挺中国产品。对中国而言，在西方世界，如此仗义的"哥们"太难得了。曼德尔森是堪比白求恩、斯诺的国际主义战士，怎不叫人感动！

　　但令人匪夷所思的是，在他"以身试奶"后的几天里，他就开始忍受肾部的疼痛，新履的第一天，终于忍无可忍，上医院摘除了肾内的一颗结石。

　　喝了中国牛奶，不几天就得了肾结石，这是什么意思，是爱我中华还是害我中华？

　　在愤怒之前，我仍然愿意冷静地分析一下这两者的关系。

　　首先得问，曼德尔森先生是只喝了那一杯中国牛奶，还是长期在喝中国牛奶？

　　如果是前者，那这报道显然是“别有用心”。不要说他喝的是一杯牛奶，就是专门用来长结石的药，也没有这么灵吧？不要说他喝的是牛奶，就是一杯纯三聚氰胺，结石来得也没有这么快吧？结石哪能像奶牛受孕，说有就有了呢。

　　而且我们的专家说了，一袋或一杯“问题牛奶”对人体不会有什么影响，只有每天喝下八袋（即两公斤），才可能有危害。中国国内婴幼儿的肾结石，那个不是喝了十袋八袋奶粉后的结晶啊。

　　有博友在本文评论中指出，曼先生“长久以来一直在喝中国牛奶”。即便如此，那他的肾结石就一定是“中国制造”吗？我看也未必。没有中国牛奶之前，世界上就有肾结石。我的一个朋友，从来不喝牛奶，哪国的牛奶都不喝，前不久也得了肾结石。而且我们质检部门的官员说过，中国出口的奶制品和专供北京奥运会的奶制口，"绝对不含三聚氰胺"。也没有听说欧盟从中国牛奶中检出了三聚氰胺。莫非他喝的牛奶是专门从中国国内市场上购买的？

　　总之，曼德尔森的肾结石与中国牛奶应当没有关系吧。

　　但我仍然忍不住要埋怨曼德尔森先生两句：你这肾结石来得太不是时候了，迟不来早不来，偏偏在当众喝了中国牛奶之后，偏偏在我们温总理"非常感动"之后。你的心肠不错，但肾不地道。你的"以身试奶"，为中国产品在世界作了大广告；但你的一颗小小的结石，又是投向中国产品的一枚核弹啊！你这枚肾结石客观上告诉世界什么？无非是中国牛奶不光对中国人“有效”，而且对西方人也“有效”，中外统吃，谁喝谁结石。我不愿怀疑你手把中国牛奶那一刻的诚意，更不会认为你也会玩"欲擒故纵"、"先捧后杀"之类的阴招，但如果你真正心疼中国的牛奶和奶牛，希望你康复出院以后，予以澄清。

　　我的要求不过分吧？

可以对"星星"发问吗？

liuyuanlin — Thu, 18 September 2008 07:27:50 +0800

这个世上什么都会变，但"天"不会变！

　　我的邻居小张，9月1日上初三，是一个聪明好学的孩子，喜欢读课外书，喜欢上网，喜欢跟我讨论时事。不知从什么时候起，看上了我的博客。我有晚饭后散步的习惯。昨晚散步时，又碰上了他。

　　他一见面就对我说刘叔叔，你博客上《我们的"星星"为什么不一样大?》这篇文字，反响真大啊？我说是吗？点击700多，评论100多，不能算很大吧？他说不是，有一个叫冯宝哲的老先生，转载、评论你的文章，标题是《国旗上的星星一大四小有问题吗?》，跟帖特别多，都上了你们博联社的博文榜了，你没有看到吗？我说我看到了，真感谢这位冯老先生的抬举，让我在博联社爆得大名。

　　于是，我与小张，围绕"星星"的问题聊开了——

　　张：为什么这个话题这么受关注，争论那么激烈？

　　刘：国旗是一个国家的门面和标志。国旗的式样、颜色、图案体现着一个国家的文化和政治观念。过去没人敢讨论这个问题，因为我们国家曾经只有一个观念，叫观念一元化，谁要敢对"国旗"这样的"圣物"说三道四，就可能被打成"反革命"，被抓去坐牢；时代不同了。改革开放30年一个重要成果，就是中国人有了相对的言论自由，思想观念也趋于多元化，禁区越来越少，不再以言论罪，网上论坛和博客于是风起云涌，人们就可以对"国旗"、"国歌"呀发表自己的看法。

　　张：但有些人为什么反应那么激烈，好象这是一个不能碰的问题？

　　刘：从积极的角度理解，是因为有一些人很爱国旗，就像你很爱你爸爸，就容不得别人对你爸说三道四，更不能接受说你爸长得不好。这是一种朴素的感情使然。但有些人则不同，身子在2008，脑子还在1968，还是"非友即敌" 的极端思维，满脑子的阶级斗争，只要他认为是"神圣"的东西，就不容许别人有不同看法，甚至不容许你发问；你要碰触了他们自以为不能碰的东西，他们就狠不得把你打倒在地，再踏上一脚。

你看我的《我们的"星星"为什么不一样大?》一文，不过是一个小孩子对比其他旗帜就国旗图案提出了一个问题而已。我的态度只是反问了一下，“这是不是一个问题呢”，文章就结束了。我说不说明确，这是我行文的自由。人忌虚，文忌实，我相信读者不笨，他们也有权利各自理解。但我没有想到的是，有人居然像我肚子的爬行动物，似乎比我自己还明白我的心思，然后再根据他本人的推测判断给我“定罪”。什么叫无中生有、栽脏陷害？这就是！

一个简单的发问，大多数博友都能理性、平和地看待，但为什么一些人却像耗子被人踩着尾巴似的，乱叫、乱蹦、乱咬？责任其实不在我，在于一些人“敌情观念”太强了，“政治神经”太过敏感了。只可惜用错了年代，也用错了地方。

　　在封建社会，有很多禁忌，写文章时，皇帝名字用的字，你都不能用，叫"避讳"，你要不小心用了，就是大不敬，杀无赦。当代中国，已经把建设民主法治社会和保障公民权利作为目标，写进了宪法。公民言行的准则，就是看合不合法！大家都知道，在法治社会里，对于政府公权力，法无明文授权不可为；对于公民私权利，法无明文禁止即可为。即是说，法律没有明文授权的事，公家不能干；法律没有明文禁止的事，公民都可以干。所以，能不能向国旗提问，她的图案和涵义可不可以讨论，只需问问法律是不是禁止。据我所知，宪法和法律好像没有这一条禁止。

　　张：有一个叫叶国兴的老爷爷，点名道姓地说你"在网上公开污蔑国旗，抵毁国旗构成的意义"，你接受吗？

　　刘：你觉得我能接受吗？这完全是打棍子、泼脏水、欲加之罪，是"文革"中比较流行的做法。个别人大概好久不读书看报了，不知今夕可夕，总喜欢把自己当成法官和"正义"的化身，论断和审判别人，可惜这种人现在没有多大市场了。

　　张：人家还声言要扒了你"人民警察这张皮"。

　　刘：只听说过"周扒皮"，怎么出了个"叶扒皮"？哈哈！让他来扒好了。

　　不过我要正告这位为老不尊的"叶爷爷"：我是否"公开污蔑国旗"不是你说了算，但你公开污蔑人民警察的制服为"皮"，这可是黑纸白纸、板上钉钉的。你还是先关心关心自己的"衣服"为好！

　　张：我看到好几个人在骂脏话？

　　刘：鲁迅说过，"恐吓和辱骂决不是战斗"。不许骂人，这是连幼儿园小朋友都知道的行为准则，博联社的规范就更不用说。只能说，有些老人太不重视晚节了。说实在的，我可怜他们！他们年轻时不幸赶上了"文革"，那时很多人都忙着整人和被整，不重视文化学习，于是有一些人，除了骂人，几乎什么都不会；他们要不骂人，就不知道怎么说话。就让他们骂吧，特别是一些白发苍苍的老人，骂人的机会也不是很多了。

　　张：那么，我现在能问问您吗，我们国旗上的星星有大有小，它们都是什么涵义呢？

　　刘：那位冯宝哲老先生已经上网帮我们考证清楚了。"五颗金星中一颗大星代表工人阶级政党中国共产党的领导，四颗小星代表工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级，即全国广大人民。"

　　张:什么是"阶级",不是说中国已经消灭阶级了吗?我们中学生算那个阶级啊？

刘:“阶级”确实是一个过时的概念。过去要搞"阶级斗争",就把人根据职业和经济状况划分为不同阶级，以区分谁是朋友，谁是敌人。现在中国是以经济建设为中心，在人员、职业、人的经济状况大流动、大变动的背景下，“阶级”就更不好确定了，比如说“农民工”，他们算工人阶级还是农民阶级呢？

张：中国共产党为什么是大星呢？

　　刘：中国共产党带领中国人民打败了国民党政权，建立了新政权；从建国到现在一直是我们国家的执政党，所以最大。

　　张：但《宪法》上说，"中华人民共和国的一切权力属于人民"；今年5月，台湾国民党的主席吴伯雄访问大陆，在南京中山陵题词："人民最大"。那么到底是"人民最大"还是"党最大"？

　　刘：吴伯雄是"国民党反动派"，他的话怎么能信呢。哈哈，开个玩笑。历史已经证明，国民党不全是"反动派"，共产党也不全是"正义派"。

　　党和人民谁大，按我们教科书的说法，并不矛盾。中国共产党党章上说，中国共产党是代表人民利益的，没有自己的特殊利益，所以"共产党最大"就是"人民最大"。

　　张：国旗会不会修改？

　　刘：国歌三十年前曾经被修改过，后来又改回来了。国旗当然可能被修改。国旗是宪法规定的，《中华人民共和国宪法》从1982年到现在，已经被修改四次了。

　　但国旗是国家意志、全民意志的体现，修改国旗是有法定程序的，个人是不能乱改的，这不是像那位叶老人说的"有种"没种的问题，这是法律小儿科。作为公民个人，可以对国旗有自己的理解，但落实在行动上，必须尊重它。如果因为不喜欢，就恣意涂改、践踏，对不起，你违法了。打个不恰当的比方，即使你不喜欢你爸爸的长相，但他还是你的爸爸，得有起码的礼貌和尊重。

　　当然，人与国家的关系不是父子关系、母子关系，"我把祖国比母亲"，那是诗意的表达。个人与国家之间，其实是契约和法律关系。作为公民，你要遵守国家的法律，照章纳税，同时享有宪法和法律赋予你的一切权利和福利。这才是最重要的。

　　张：其实世上没有什么不可变的东西。

　　刘：对，中国共产党一直主张解放思想、实事求是、与时俱进，其实强调的就是一个"变"字。穷则思变，变则通，通则久。中国要不变，那有今天的成就啊。远的不说，就说改革开放这三十年前后，变化多大啊！

　　有人说我妄图“变天”，真是可笑。其实，这个世上什么都会变，但"天"不会变！"天"是什么？就像歌里唱的，"老百姓是天"。"天"就是最广大民众对富裕、文明、进步、美好生活的向往。这个，从古到今都不会变！读古今中外史，无论是王朝还是政党，凡尊重这个天的，就长久；凡违背这个天的，就短命。

　　张：谢谢刘叔叔。

刘：我已经四十多岁了。古人说，“四十不惑”，其实人穷其一生，也不可能穷尽真理，怎么可能完全“不惑”呢？没有谁是真理的化身，包括伟大如毛泽东、邓小平者，但人人都可以探求真理。我的人生目标是：用自己的脑子思考，不受人惑，不当“糊涂虫”。

　　相关链接：刘元林《我们的“星星”为什么不一样大？》　　　　　　　　

　　　　　　　http://liuyuanlin.blshe.com/post/40/249272

　　　　　　　冯宝哲《国旗上的星星一大四小有问题吗?》
　　　　　　　http://fengbaozhe.blshe.com/post/2152/255079

　　（博主声明：1、欢迎一切理性、平和的讨论；

　　　　　　　　2、喜欢骂街者请留心，这里不是街。）

我们的"星星"为什么不一样大?

liuyuanlin — Thu, 28 August 2008 14:17:56 +0800

那位父亲怎么给孩子解释的，我没有听见。我在想，这是不是一个问题呢？

　　奥运会是全人类的欢乐派对，也是旗帜的海洋。看看各自手中所持的或者脸上贴的旗帜的图案，就大体可以判断他的来处。央视报道奥运会赛场升旗手，他们的一个基本功，就是快速识别204个国家或地区的旗帜。这确实马虎不得，假如伊朗人夺冠了，升起的却是美国国旗，没准儿就能引发一场战争。好在我们的旗手不会犯这样的低级错误。

　　大凡孩子，对图案和色彩都比较敏感。我的一位同事的小孩，熟识各种车标，大街上随便指一辆汽车，他都能脱口说出这车的品牌。我儿子看奥运节目时，总问我，这是哪个国家的旗子呀？那又是哪个国家的旗子呀？鉴于我的旗子知识，能回答上来的，也就十之一二。

　　奥运会期间坐地铁，一对父子坐在我的旁边。儿子也就十岁上下。他们一边看着对面电视屏幕，一边交谈着。电视里播放的是奥运会比赛的录像。

　　子：奥运会会旗为什么是五环旗呢？

　　父：五环代表地球上有五大洲，亚洲、非洲、欧洲、美洲，还有大洋洲。五个环套在一起，就是手拉手的意思。

　　子：不是还有南极洲吗？

　　父：南极洲上面没有人。

　　子：谁说没有人，咱们中国不是在南极洲建考察站了吗，好多国家都建了。

　　父：你说得对。不是没有人，是没有国家。

　　子：那以后那里要有国家了呢？

　　父：国际奥委会就得修改旗子，变成六环旗。

　　一位美国队员夺冠了。他们又谈起了美国国旗。

　　子：美国的国旗挺复杂的，那么多条条扛扛和星星。

　　父：那都是有涵义的。

　　子：我听老师说过，星星总共50颗，代表美国50个州。

父：还有13道红白相间的条条扛扛呢?

子：(沉吟)不记得了。

父：美国建国前是英国的殖民地，当时分为13个州。美国就是在这13块殖民地上建立起来的。

子：噢。

　　奥运会赛场上，最多见的就数五星红旗了，他们也谈到了。

　　子：这么多旗子，我觉得中国国旗最漂亮。

　　父：因为它是我们的国旗。

　　子：我们的国旗与奥运会会旗有相似性。

　　父：什么相似？

　　子：它是五个环，我们是五颗星。

　　父：但涵义不一样......

　　子：我们的国旗与美国国旗也有相似性？

　　父：都有星星，对吧。

　　子：我有一个问题，能问吗？

　　父：为什么不能呢？

　　子：奥运的五个环是一样大的，美国国旗上的星星也是一样大的，我们国旗上的星星为什么不一样大呢？

　　父：............

　　我到站了。那位父亲怎么给孩子解释的，我没有听见。我在想，这是不是一个问题呢？

当奥运成为文明的理由

liuyuanlin — Fri, 22 August 2008 14:52:06 +0800

希望围绕奥运创造的一切文明成果，不因为奥运的落幕而坠落。希望北京"非常状态"下的文明，能转化为"日常状态"。

　　早上上班的路上听交通台，有司机检举，某某宝马车从车窗里往外扔香蕉皮。真是应了那句台词，"别以为开好车的都是好人"。开着奔驰、宝马，人收拾得油光水亮的，但张嘴就是一口浓痰，摇下车窗就往外扔果皮纸屑，对这种"伪贵族"大家都不陌生。交通台给这种人曝曝光，让他们现现眼，好事一桩。刚要夸交通台呢，但主持人画蛇添足的评论却让我很不舒服：

　　"都什么时候了，还往外扔呢，让外国朋友看见了，多丢人呢！"

　　这叫什么话！北京要不开奥运会，就可以乱扔垃圾了？虽然扔了，但外国朋友没看见，就不丢人了？

　　这些日子，来北京观看奥运会的人，大概都能感受到北京前所未有的"文明状态"。四通八达的地铁，畅通快捷的道路，路边整洁优美的草地花圃，明显改善的空气质量，这些都直观可感。如果留心，还会感觉方方面面都起了不少改变。在我上班的路上，小区外面的人行道和过街天桥上，过去布满了小商贩，有时稠密混乱得让人没法行走，现在没有了；立交桥底下，过去就是一个垃圾场，快餐盒、塑料袋、废纸遍地都是，甚至还有便溺，从没见人打扫过，这些天也干净了；过去走一路都见不到垃圾箱，一根香蕉皮要在手上拎半天，现在不用了，而且是统一制式的不锈钢；出租车司机也全没有了平日的冷漠、拒载、乱停猛拐，车身洁净如洗，车内没有了烟味和汗臭，司机统一衬衫领带，笑容可掬......

　　奥运时期的北京，大概跟欧美有一拼，与平日的印象相对，感觉文明程度似乎一下子提升很多。看来，我们的生活原本可以更文明。

　　众所周知，这种"非常状态"的文明是以非常手段取得的。交通的畅通，是以限制一半车辆的正常通行为代价的；空气质量的改变，是很多工地、工厂的停工停产为代价的。就说我们小区外面，为了防止小商贩回潮，不到百米的人行道，从去年下半年开始，就一直有两名城管协管员在死看死守，晚上十一二点，路上几乎没有了行人，他们还执着如一地在那里转悠。出租司机告诉我，他们如果不按规定着装、服务，轻则被罚款，重则会被端了饭碗。

　　中国人自古好客，也好面子，客人来了，把家收拾得干净些，服务热情周到些，都是应该的，所以"迎奥运，讲文明，树新风"，这个口号没有错。但"迎奥运"不是讲文明的全部理由，也不是根本理由。我们讲文明，决不仅是为了奥运会，更不是为了给外人看。讲文明，创造文明的生活环境，只有一个理由，就是对人的尊重和关爱，这人是没有主客之别、内外之分的。

　　8月3日，温家宝在考察奥运保障工作时对居民说，北京近年来围绕奥运所做的一切工作，一方面是为奥运会创造条件，另一方面也是为北京的可持续发展和改善民生创造条件。他还说，"我和刘淇书记立个保证，奥运会后，北京还要保持这么干净，北京要永远干净。"

　　希望温总理的话能落到实处。希望围绕奥运创造的一切文明成果，不因为奥运的落幕而坠落。希望北京"非常状态"下的文明，能转化为"日常状态"。

讨论：要不要为开幕式"痛苦"?

liuyuanlin — Mon, 18 August 2008 22:46:52 +0800

这是一席很有价值的讨论。

　　博主的话：在博友周新京《再谈开幕式》一文下，看到以著名访客frankk先生和周新京先生两人的对话为主的一组讨论，觉得很有意思。

　　我说过，因为奥运会本身和当代中国所具有的影响力的交互作用，北京奥运会开幕式格外引人注目，业已构成一个重大文化事件。这个开幕式至少有三种属性，一是作为整个奥运会的组成部分，它是政府的一项决策和行政行为；二是作为中国首办奥运会的重头戏，它是中国一次重要的自我推介和宣传行为（周新京称之为"大型广告"）；三是作为广场演出，它是一个艺术行为。正因为它的重要性和承载涵义的多重性，才引起了广泛的关注和热评。这个开幕式就像苏东坡笔下的庐山，"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"，站在不同的层面和角度，对它有不同的评价，是再正常不过的事。不正常的是众口一词，或者要求众口一词。曾几何时，"无产阶级文化大革命，嗨，就是好，就是好来就是好，就是好"，唱得震天响，结果证明了什么？

　　任何争论，无论是赞美还是批评，"话语规则"都是最重要的，摆事实讲道理，是必要的，间或有一些偏激、嘲讽之词，是可以理解的，但不能动辄给人下结论、扣帽子，甚至出脏口侮辱对方。我同意周新京在该文中最后的话："高声叫骂除了使自己看起来更像史前人类，并不能产生其它结果。"

　　下面的这组讨论堪称网络讨论的典范。我将整个片段复制如下。为便于阅读，加作了小标题。

　　博联是供那些"吃饱了撑的"先生唱赞歌用的？

　　frankk [回复]

　　访客：访客 | 2008/08/15, 23:18 | IP地址:67.204.14.*

　　对艺术表演的评价,很大程度取决于观赏主体个体的体验.我就属于那"最不幸"的一群:当我看着屏幕上那美伦美奂的开幕式场景,心里总忍不住想这得花掉多少银子啊？这暑期一过，还不知道又有多少贫穷人家的孩子辍学；又不知道有多少交不起学费的年青人放弃了十年寒窗换来的大学录取通知书？更不知道这巨无霸的大工程的预算又养肥了多少硕鼠？一想到这些，我的观赏心理就受到严重的影响。我是天生的穷人命，一想到家无隔夜粮，你就是在我面前摆上山珍海味、满汉全席，我也吃不痛快，何况还只是让我看一看呐。博主以广告言之，不能不算是一种巧妙的辩护角度。看了您的妙文，我又忍不住想：一个制假成性的奸商，难道他的广告吹的越离谱，越有助于提升他那"盛名之下，其实难符"的产品质量？

　　[回复]

　　周新京 | 2008/08/16, 00:37 | IP地址:221.222.240.*

　　心里时刻装着受苦人是一种不错的品质，就是累了点。既然家无隔夜粮，就不要来网络上闲逛了，多花些时间在生计上就是了。这年头虽不公平，毕竟比改革前机会多得多，肯花时间肯努力还是可以过上好日子的。人家王永好不就是两块钱起家吗。

　　[回复]

　　访客：frankk | 2008/08/16, 05:50 | IP地址:67.204.14.*

　　呵呵，惭愧啊，我真是惭愧的无地自容啊。原来博联社的兖兖诸公，都是找到了刘永好式的两块钱发家法，才气定神闲地坐在那欢呼那五亿元的盛典；象我这样"家无隔夜粮"的loser，注定只能做个酸溜溜的旁观者；我实在不好意思再向诸位提起我本来还在为那入不敷出的社保基金能不能让我老有所养而发愁；为万一我因生了病而丢了饭碗，找谁去为我付饭钱药费而郁闷。在博主看来这一定都是loser的想法了，原来中国的机会这么好，建议周兄就写篇博文，把这两元钱发家的法门昭告天下，让那些上访的、讨薪的都别闹了；有这吃碗面的两块钱就能财富自由，将来也不用再依靠那什么社保医保的，谁还有那闲功夫管那什么公平不公平的了！

　　[回复]

　　访客：荆棘鸟 | 2008/08/16, 12:28 | IP地址:202.103.241.*

　　呵呵，社保医保算啥子咧？公平不公平的又算什么呀，真是的．国家利益高于一切呀．

　　 [回复]

　　访客：访客 | 2008/08/16, 21:49 | IP地址:222.191.103.*

　　在这样的国家注定国家利益要高于一切一切！！

　　[回复]

　　周新京 | 2008/08/17, 00:13 | IP地址:221.222.251.*

　　富翁们的传记书店里有的是，用不着在这里公布，估计你也学不来。既然生计有问题，就多下点工夫去努力，在网上到处溜达发牢骚有什么用呢？

　　[回复]

　　访客：af鸵鸟 | 2008/08/18, 02:22 | IP地址:220.197.15.*

　　看周先生这口气，估计起码也是一个"吃饱了撑的"那一类了，所以有资格在这里教训那些"生计有问题"者不要"在网上到处溜达发牢骚"的。在周先生看来大概这个博联社或者网络也许就是供那些"吃饱了撑的"先生唱赞歌用的了！这对我来说还真是新闻呢。

　　[回复]

　　周新京 | 2008/08/18, 13:39 | IP地址:61.51.196.*

　　一般来说，太有钱和太没钱的人，或者有钱有权却无闲的人，都不会在网上消磨时间。家无隔夜粮的穷人既不会舍得用一两年的口粮去买电脑，也不会有闲空到网上溜达。经常上网讨论问题的人，也不是吃饱了撑的，只是大致自足或大致有闲而已，想必你也是这一类的。

　　纳税人不是什么高尚的称呼？

　　[回复]

　　张传奇 | 2008/08/16, 00:02 | IP地址:189.122.21.*

　　好文！开幕式绝对是中国人的创造的杰作，不明白很多国人比老外还要吹毛求疵。

　　[回复]

　　周新京 | 2008/08/16, 00:40 | IP地址:221.222.240.*

　　是呀，不仅吹毛求疵，还很痛苦，也不知道怎么回事。

　　 [回复]

　　访客：frankk | 2008/08/16, 05:56 | IP地址:67.204.14.*

　　因为花的是咱中国人的血汗钱。象我这样的穷人，就是心疼。

　　[回复]

　　访客：荆棘鸟 | 2008/08/16, 12:20 | IP地址:202.103.241.*

　　我也心疼，纳税人的钱没有商量的地被花掉了，还美名曰＂和＂．

　　 [回复]

　　周新京 | 2008/08/16, 19:45 | IP地址:221.222.251.*

　　有纳税人的意识不错，中国不过是花了些钱博全球百姓开心，而且做到了，并没有发动战争去攻打别人。国际奥委会曾委托机构在北京做民意调查，95%赞成举办，这也是一种商量的方式。奥运会即使本身不能赢利，也是北京市财政掏钱。奥运的所谓开销，只不过转化为大量企业的收入和民工劳务收入。对于这些企业和劳工来说，这些收入是应该有还是不应该有呢？按你的说法是不应该有。只要钱没到你兜里，就是不应该发生的事。奥运带动的复合经济增长据测算约占全国经济总量的1%，对经济发展是一个贡献。

　　纳税人是一个典型的资本主义概念，不是什么高尚的称呼，一个资本家纳的税，恐怕是普通人的千倍万倍，如果论高尚的话，资本家是不是比普通人高尚千倍万倍呢？那些叫嚷最厉害的"纳税人"，收入恐怕连纳税的起征点都达不到，纳的哪门子税，只不过享受纳税人的抚恤和供养罢了。

　　[回复]

　　访客：访客 | 2008/08/16, 21:47 | IP地址:222.191.103.*

　　搭飞机车船票要不要纳税？纳税起征点？纳税人还有分等级吗？国际奥委会曾委托机构在北京做民意调查（为什么只是在北京做调查，全国不做调查吗？）奥运带动的复合经济增长据测算约占全国经济总量的1%，对经济发展是一个贡献。（贡献最多的是谁？利益的最大化在哪些群体手里面？）

　　[回复]

　　周新京 | 2008/08/16, 22:09 | IP地址:221.222.251.*

　　奥运会在北京开，当然主要调查北京人的态度。如果去调查上海，当然被调查者认为应当在上海办。那些有承载能力的城市都认为应当在自己城市办，这种调查有意义吗？

　　你要是想强调公平，用公民这个概念不就得了，不论国家主席还是资本家，不论普通人还是乞丐，作为公民在法律上是平等的。何必偏要往纳税人上扯？取消农业税后，农民就不纳税了，城市达不到起征点的人也不少。强调纳税人的权利，等于无视不纳税人的权利，在中产阶级占主导地位的国家，这个称呼是强有力的，在目前的中国，这个称呼只是附庸风雅，对多数人未必是一种尊重。

　　北京的普通人有谁参与过奥运会决策？

　　[回复]

　　访客：frankk | 2008/08/17, 07:02 | IP地址:67.204.14.*

　　博主有些"急不择言"了吧. 好,就按周先生说的,以"公民"的概念来说,北京两次申奥;虽然俺的觉悟不高,见识比不上市长局长处长们;纳的税也少的可怜--一年也就区区几万人民币,比不上刘永好等胡润富豪;可我怎么也是合法的北京居民,更是合法的中国公民. 关于要花那么些银子去办这个game，我没见到有谁跟俺提过一句,也从没有人问过我愿意不愿意;周先生可能会说了,北京大多数的居民都会赞同申奥.没错,关于这一点,我的推测与周先生相同;可这毕竟只是推测!请问北京的普通人有谁参与过这事决策？别说是投票公决或是市民听证了，就连咱那个人大连个"橡皮图章"都没给盖一下，几千亿就花了，不仅花多少不让我们过问，怎么花也不告诉大家. 别人花钱,我们卖单, 这样公平吗? 博主可能又会说，你又往民主那扯。这又没错!不过是周先生先说的："不论国家主席还是资本家，不论普通人还是乞丐，作为公民在法律上是平等的"，既然我们是平等的，花我们的银子，怎么我们就不能参与意见呢? 世界上办过奥运的, 除了前苏联的莫斯科, 可能还有当时非民主的汉城, 没有城市申办前不经过市民同意的. 这应视为公民的权利。凭什么非得有人替我们作主呢? 我们的权利被人夺去了，我们被别人做了主，我们虽然对此无能为力，难道连我们发牢骚的权利也要夺去吗？如果博主觉得这是一个讨论禁区，下次我们不在此说这事就完了；玩弄纳税人或公民之类的概念，有欺人之嫌。在今天，只要对中国的现状有点常识的人,都会知道, 这样空前超级的花费项目如果没有公众的监督而仍是象以往国家工程一样的暗箱操作，必然会滋生出空前超级的腐败, 奥运工程总指挥刘大硕鼠的落马就是明证!所以,民主监督,随时问责,是尽量有效使用民脂民膏的保证. 关于奥运工程拉动经济的问题, 有点经济学常识的都懂, 这样巨量的基建和服务投入, 边际效应自然也很大, 但建一个游泳池的花费产生的经济效益和建一个养鱼池的卖鱼产生的效益可同日而语吗?不然, 政府完全可以在官员预算里列上"嫖娼费"一项专用资金, 因为找三陪肯定能多少促进当地第三产业的发展.

　　[回复]

　　周新京 | 2008/08/17, 18:14 | IP地址:221.221.212.*

　　想骂人的时候，就说自己是家无隔夜粮的穷人。说到监督国家支出，又要强调纳税人的身份，冒出一年几万元的税来，你到底是家无隔夜粮的穷人，还是年交几万元税的半个富人呢？

　　民调概率一般不超过3%，大城市往往仅1%，这是国际惯例，大多数没被问到不等于没有调查，没有问到你也不等于没问到别人。没听说哪个国家为了奥运搞全民公决的，都是依据抽样调查由概率覆盖。

　　奥运会是由国际奥委会指定国际专业公司来查账，最终公布几个大致的数字，民众也无权去查明细帐。你认为你有权干预这种国际惯例吗？

　　 [回复]

　　访客：frankk | 2008/08/17, 23:28 | IP地址:67.204.14.*

　　周先生又在偷换概念。第一，中国的非家庭核算的个人计税体制，一个人年依法纳税"几万元"和"家无隔夜粮"就真的矛盾吗？经济师大人既然在医院工作过，就以医疗为例，三十年前，一个阑尾炎手术费用35元；今天是至少5000元。一个换瓣手术，三十年前是6000元，今天是多少钱你不会算不出来吧？我家里有人生病；有人没养老金；有人下岗；孩子"义务教育"的"学费"等着我交；把我的老房子被拆了，回迁房款的差额你替我付？我"家无隔夜粮"新鲜吗? 第二，您不要故意混淆民意调查和民众法律授权的不同。主办城市的场馆投入是由市政当局做为市政基础设施投建。这样的海量花费的行政行为，对那些申办城市，奥运历史上大概除了纳粹的柏林、苏联的莫斯科、全斗焕军政府的汉城和我们"社会主义初级阶段"的北京，你听说过有哪个民主制度下的城市，不经过市民特别立法授权就实施的？通常在市民公决或市议会表决前，这些城市都会进行全市大讨论，大家尽量充分交换信息和意见，权衡利弊，再做定夺。北京两次申办，那次不是"为民做主"？走过立法程序吗？第三，您不要故意混淆国际奥委会、北京奥组委和北京市政当局这三个不同的主体。这次出资大头是市政当局（58%以上），国务院还承诺"兜底"，这都是百姓的血汗钱，这些有民意授权吗？博主又拿"国际惯例"说事，这"民意授权"咋不"国际接轨"呢？第四，再说奥运经济衍生效益，有洛杉矶赚的盆满钵满，也有著名的"蒙特利尔陷阱"；不如履薄冰、精打细算，焉知祸福？谈到教育、医疗、养老、社会保障，我们就是"初级阶段了"，要慢慢来，不能急；讲到摆谱做面子，就举国体制，"不惜一切代价"了，是为了百姓的福祉吗？我等虽升斗小民，人贱如草，但博主用几个偷换的概念加一顶莫须有的"骂人"帽子，就想堵住这悠悠之口，恐须继续努力。

　　[回复]

　　周新京 | 2008/08/18, 01:05 | IP地址:61.51.196.*

　　没有谁想堵你的嘴，尽可以悠悠。

　　[回复]

　　访客：af鸵鸟 | 2008/08/18, 02:38 | IP地址:220.197.15.*

　　感觉到博主有了理穷词缺的宭境。

　　[回复] 　　

　　周新京| 2008/08/18, 13:20 | IP地址:61.51.196.*

　　拿现在的中国去跟完善的民主制度比，结论自不用说，自然绝对正确。中国正在向那个方向演进，多久演进到那里很难说。在此之前，一些民主国家的做法也是可以运用的，一些国际惯例也是可以遵守的。只要运用和遵守，就是进步，就不同于文革那种极权的做法。如果阐述西方民主的操作过程，我可以说的更花哨，但那有什么意义呢？按照西方民主程序，不要说本届奥运会是不合法的，这个政府都是不合法的。国际奥委会把奥运会交给这样一个不合法的政府，世界80多个国家的政要前来捧场，都是对非法奥运会和极权政府捧场吗？那不过是对中国从传统的极权国家向现代制度和现代理念进步的肯定。
　　这个道理再简单不过，本是无须言明的，我并不觉得窘。如果言者自己不觉得窘，尽可以接着悠悠。那些当然绝对正确的民主程序，或者可以把西方教科书都贴上来，岂不是更显得有学问？

　　举办奥运会需要公民投票决定吗？

　　[回复]

　　郑颖帆 | 2008/08/17, 22:06 | IP地址:203.213.47.143,

　　我不知道美国、英国举办奥运会的时候有没有征得她们的举办城市的每一个市民的同意才去申请，但是，在悉尼，没有征求每一个市民的同意才去申请这是肯定的。因为有些悉尼人就不喜欢悉尼奥运会在悉尼举办，但是这不妨碍悉尼的执政者在征得他们的政府同意后申请并举办了2000悉尼奥运会。

　　中国的一些民主斗士口口声声民主和选票，但是他们其实不知道，民主和选票，选的只是代表，而不是选则（择）决策。西方没有一个国家，在制定国家决策的时候要由每一个公民投票决定的。公民投票选的，是自己的代表。这些代表一经选出，他们制定任何国家政策或执行任何政府决策，是不由投票人说了算的。投票人若不满意，最多下次不选他当自己代表。这就是西方民主的真谛。否则，若人人都以为自己有权参与决策，社会就乱了。

　　[回复]

　　访客：frankk | 2008/08/17, 23:43 | IP地址:67.204.14.*

　　郑先生，您也在偷换概念！代议制民主当然不用问到每个市民。我先不提我们的人大代表怎么来的了，就权当是我们选的吧。但是，北京的人大代表和市民讨论了吗？人大代表就此事辩论了吗？表决过吗？连橡皮图章的面子都不给,还奢谈什么"代表人民"。郑先生不是只有您一个人在申请过奥运的民主制度的城市生活过。请您先搞清楚对方的论点，在做代议制民主的普及讲座。我很怀疑您是不是看过悉尼市议会的议题辩论通告。

　　[回复]

　　访客：访客 | 2008/08/18, 00:09 | IP地址:67.204.14.*

　　代议制民主也不是事事都由议员们做主。象办奥运这样重大议题，如果议员们觉得支持自己的民众中意见分歧很大，自己承担不了这样的历史责任，常常提议付诸公众表决。郑先生在批评国内的"民主斗士"之前，应先把您居住的国家的代议制民主是怎么回事真的搞懂。

　　[回复]

　　访客：荆棘鸟 | 2008/08/18, 01:44 | IP地址:202.103.241.*

　　我们现在好像还没有真正的代议制．所以，郑老师的这一番教导不太适宜于被听取．

　　纳税记录是零就谈不上纳税人？

　　[回复]

　　访客：访客 | 2008/08/17, 16:35 | IP地址:122.92.176.*

　　(原:何必偏要往纳税人上扯？取消农业税后，农民就不纳税了，城市达不到起征点的人也不少。强调纳税人的权利，等于无视不纳税人的权利，在中产阶级占主导地位的国家，这个称呼是强有力的，在目前的中国，这个称呼只是附庸风雅，对多数人未必是一种尊重。)在中国还有不纳税的人吗?你不交农业税,但你只要有任何商业行为都要交税的,即便是在超市购物也还是含税的,所以说纳税人的称呼应该是没有疑义的,你是高级经济师不懂这个?

　　 [回复]

　　周新京 | 2008/08/17, 17:04 | IP地址:221.221.212.*

　　如果商业行为就算纳税，全世界都在买中国商品，他们都是中国的纳税人吗？每年几千万外国人在中国消费，他们也是中国的纳税人吗？纳税人强调的是国家公务人员是公民的雇员，理所当然为公民服务，那些消费中国商品的若都算中国的纳税人，中国政府岂不成了世界政府？

　　[回复]

　　访客：访客 | 2008/08/17, 17:54 | IP地址:122.92.176.*

　　本国的公民都是本国的纳税人,至于外国人买中国商品,他们依法纳税是完全应该的,但他们是非中国籍,因而他们不是中国的纳税人,两个完全不同的概念.看来你要补补课了.

　　[回复]

　　周新京 | 2008/08/17, 17:58 | IP地址:221.221.212.*

一个人的纳税记录是零，他就谈不上纳税人，但他是公民，有权利享受社会提供的各种法定福利。

　　（相关链接：周新京《再谈开幕式》

　　　http://zhouxinjing.blshe.com/post/260/243453）

奥林匹克为什么这么大魅力?

liuyuanlin — Wed, 13 August 2008 17:27:09 +0800

奥林匹克，可以说是规则的代名词，没有规则、不讲规则的奥运会是不可想象的。

　　这些日子，中国乃至全球都浸染在北京奥运会散发的热烈气氛中。世界还有什么事具有如此巨大的魅力，让举世若渴，寰球同此凉热？我把奥运会好有一比，就像中国的一部《红楼梦》。鲁迅在谈到人们看红楼的不同心态时说："经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。"关注奥运会的人，也不都是体育迷，人们在观看奥运会时的心态其实也是各色各异的。

　　奥运会至少可以满足人三种心理需要。一是游戏心理。奥运会的英语表达就是"The Olympic Games "，其中"Game"就是"讲规则的游戏"。游戏可以让人暂时"逃离"沉重呆板的现实生存，获得精神的放松和愉悦。二是国家（地区）和种族认同。奥运会是以国家或地区为单位组团参赛的，每个运动员都不是孤立的个人，可以说是"人民代表"，承载了本国（地区）人民的使命。当国旗升起、国歌奏响，我们远在千米或者千里之外，为什么也会欢呼、激动，因为我们的愿望通过自己的运动员实现了。三是好奇心理。人类到底能跑多快，跳多高，举多重，扔多远？中国男子篮球与美国相比，差距有多大？刘翔这次在家门口表现会如何？等等，人们都渴望了解。

　　比照鲁迅的说法，一场奥运会，爱国者看见国旗，政治家看见团队，军事家看见战术，少男少女看见偶像，诗人看见鲜花和泪水...真可谓各取所需，各好所好，不一而足。

　　那天开幕式上，张艺谋的"大片"没有感动我，但长达两个小时的运动员入场式，我却几乎一眼不拉地看了下来，心中不时涌起感动：不同种族、不同信仰、不同政见甚至曾经水火不容的人居然相聚在同一个"鸟巢"里，都是那么快乐，那么友善，还要和平共处十多个日子，这是多么奇妙的一件事！如果没有一种大家共同认可的东西引领着，怎么可能？这东西就是五环旗，就是奥林匹克精神。

　　关于奥林匹克精神，有不同的解读，一说是"团结、友谊、进步"，一说是"更高、更快、更强"，我更喜欢"平等、公平、正义"之说。

　　你看，奥运会上，国家不分大小、强弱是平等的，运动员不分有名无名、高俊美丑是平等的，奖牌面前所有国家、所有运动员的机会是平等的。

　　奥林匹克的精神靠什么来支持和实现？那就是"规则"，组织有组织规则，竞赛有竞赛规则，连现场观赛也要遵守基本的"观众规则"。奥运会比赛的各个项目，无论是古老的马拉松，优雅的艺术体操，还是转瞬间决出胜负的"飞人大战"，都有其特定的竞赛规则。竞赛场上，没有绝对权力，要说有，那就是竞赛规则，裁判只是规则的化身，受托临场执行规则，他的执法要接受来自奥委会、现场观众、新闻媒体等方面的监督；运动员之间，你就是再耀眼的"星儿"，违反规则照样要被处罚；现场的观众也是平等的，小布什来看中美男篮小组赛，也无非是座位亮堂一点，至于权利，则与普通观众无二，他既不能直接对球员发号施令，更无权干涉裁判的执法。

　　规则维护秩序，规则保障权利，规则让运动员心无旁鹜，规则让比赛充满精彩和悬念。奥林匹克，可以说是规则的代名词，没有规则、不讲规则的奥运会是不可想象的。

　　不讲规则的比赛是不可想象的，同理，不讲规则的社会也是十分可怕的。不讲规则的社会，一定充满阴谋、欺骗和弱肉强食。在社会生活中，"法律"就是规则，而宪法就是最大的规则。中国已经把"以法治国"写入宪法，建立民主法治社会，是我国坚定不移的目标。如果通过主办一场奥运会，中国能把平等、公平、正义的奥林匹克精神留下来，融入我们的民族精神，能让"规则意识"得到普及，尤其是领导干部、政府机关带头遵守宪法和法律，它的意义，远远大于留下几十座场馆和几十面金牌。

跟北京的哥聊开幕式

liuyuanlin — Sun, 10 August 2008 14:25:45 +0800

一场不能留住孩子眼睛的开幕式演出，不能说是成功的。　

　　奥运会开幕式已经过去了快48小时，国人谈论它的热度依然未减，盖因它确实是本次奥运会的一出重头戏，也是当代中国面向全球的一次郑重亮相，故而构成一起重大的文化事件。据央视报道，即时通过各种媒体观看直播的人全球达到40亿，中国的收看率达到98%，由此可见这台节目影响之大。当然，这种影响不是节目本身造就的，而是集合了各种因素，比如中国在全球的影响力和争议性，中国首办奥运会，开幕式筹办时间之长、投入之巨，以及刻意营造的神秘感等等。

　　我不知道这个98%是如何统计出来的，是否包括三岁以下的幼儿。就我家的情况看，儿子尽管六岁了，尽管我给他反复讲这个开幕式多么来之不易，但他好象还是看不下去，一会儿闹着要去上网看《小精灵》，一会闹着要画画，还一个劲地说"没意思"、"没意思"，一个多小时的演出，他定睛看的，好象只是烟花表演的镜头。一场把地球人唬得一愣一愣的演出，却没有唬住一个孩子。我觉得不能怪孩子"没文化"，而且认为，一场不能留住孩子眼睛的开幕式演出，不能说是成功的。当然，也许我儿子是个特例。

　　议论依然汹汹。张艺谋在接受央视奥运频道的采访时，给这台晚会打了满分，他郑重说明这是指制作和演出团体的协作和配合，"至于节目内容，那是见仁见智"。他当然不乏狡猾和聪明，但得意之情还是溢于言表。网络上真是仁者见仁，智者见智，实属正常。不正常是主流传媒，电视广播报纸，几乎众口一词：精彩，十分精彩，精彩纷呈！大概是觉得由国人评说还份量不够，于是援引了大量外国要人及媒体的评论。我相信这些评论都是真的，我同时相信这只是一方面意见。当大众传媒对一台文艺演出到了只能叫好的程度，我又一次领教了什么叫把奥运政治化。

　　昨晚打车，与北京一位的哥聊到了开幕式。有道是，没有东北人不敢办的事，没有广东人不敢挣的钱，没有陕西人不敢拍的照片，没有四川人不敢开的玩笑，没有北京人不敢说的话。北京人敢说话，首数的哥。北京出租车，那是舆情的集散地和晴雨表。这的哥开口第一句话，竟与我的儿子（不是有意占便宜）一模一样："没意思！"我愿闻其详。他说："因为百年不遇吧，连车都停了，早早回家看电视。一开始，2008个什么鼓（媒体称‘缶'——博主注）给那儿一摆，阵势很大，比部队还整齐，其实就是部队演的，只不过没穿军装。一看就是张艺谋的东西，他后来的电影，什么《英雄》《十面埋伏》《满城尽戴什么甲》都是这些东西。这种像电脑制作出来的大场面，贯穿了晚会始终。整个演出看下来，眼里挺热闹，但脑子里是空的，没有一张脸、一个特写、一个画面给人留下深刻印象的。我现在能记得的，就是那20多个烟花大脚印，从南城永定门踏向鸟巢，这个创意真不错！"

　　我故意逗他："你是坐着说话不腰疼，要你当导演，你怎么整？"

　　的哥有些不高兴了："你什么意思？不让我当导演，还不让我说说，砸了咱们纳税人那么多银子，连评论的权利都没有吗？"

　　"真的，如果你当导演，你不弄大场面，弄啥？"

　　他听出了我的诚恳，语气温和了下来："我觉得奥运会本来就是一场体育游戏，开幕式也不要搞得那么紧张，那么威风凛凛，总想炫耀辉煌。要是真辉煌也行，最后都落到了被动挨打、割地赔款的地步，就证明老祖先那些东西不成，你还把孔子的三千弟子搬出来，咿咿呀呀地念经，中国就是让这帮儒生念经念落后了。汉字有什么可炫耀的，文字不就是个工具吗，世界上哪个民族没有文字，中国还全民学英语呢，说明汉字并不特别吃香。中国文化的核心也不是‘和’，而是‘战’，不战哪来的大好江山，哪来的今天这么大一个国家？指南针过去叫罗盘，是阴阳先生看风水用的，是人家西方人用在了航海上，哥什么布才发现了新大陆。中国古代基本上是封闭的，所谓丝绸之路的影响也没有那么大，郑和下西洋不是为了贸易，而是奉明成祖之命搜寻没有下落的皇太子，以除后患。中国几千年都是农业国家，但节目里没有农村、农民，农民出身的张艺谋大概也瞧不起农民，却用那么大场面表现航海。总之，我感觉张艺谋的东西挺假的，表现的根本就不是中国真实的历史，不是中国人真实的生存状态，可以说是‘伪文化’，满足的只是中国人的历史虚荣心！"

　　"不表现这些哪表现什么啊？"

　　"那就少表现古代。本来中国今天的成绩就是100年来向西方学习的结果，尤其是改革开放30年取得的，那就多表现今天，多表现中国人的理想和愿望，多些轻松娱乐的元素。但整台晚会给人的感觉却是头重脚轻，古重今轻，虎头蛇尾。"

　　我忽视想起了一件事，问："你觉得点火仪式怎么样？"

　　"创意不错，但表现很差。李宁身上的钢丝绳一清二楚，就是动作再逼真，让人一看便知是在作假。说是科技奥运，这一点却一点科技含量也没有。张艺谋电影里那么多‘空中飞人'，这会儿怎么不见了？我觉得最大的硬伤还不是这个——"

　　"哪个？"

　　"当然这不能怪张艺谋，我说的是整个开幕式。中华台北队和中国香港队入场时，现场观众欢呼声震天，台上我们的国家领导人为什么不起立？"

　　这问题我还真没想过。

　　告别时，我紧握了一下这位的哥的手。

相关链接

　　　　　　帝国暴力美学的"四项基本原则"

　　　　作者：朱大可

　　　　原载：《中国新闻周刊》2007年1月26日

　　所谓"大片"，就是以亿元人民币为结算单位的电影生产模式。《十面埋伏》2亿，《夜宴》1．2亿，《无极》号称3.5亿，而《黄金甲》则宣称3.6亿，虽然仅仅多出1000万，却具有强烈的象征意义，显示其在投资竞赛中领先一步，刷新了中国电影史上投资额的最高纪录。尽管本年度奥斯卡外语片奖已经拒绝了《黄金甲》和《夜宴》，但我坚信这个高额投资纪录还将被不断打破，因为大片的烧钱竞赛，才刚刚拉开了序幕。

　　正是在这种财经信念和数字游戏上，建构起了"大片主义"的价值信条，相信只有这种大片，才能给中国票房带来赢利的无限希望。但这种票房思维还只是大片主义的表皮，而它的真正本性，则是以电影的方式，实践权力美学的四项基本原则。

　　权力美学的第一原则，就是时空的伟大性，也就是竭力营造广阔的空间和高速行进的时间，以及置身于这个超大时空中的大数量人口和器物。这其实是嬴政的美学，并已在建筑学方面（阿房宫、秦陵和长城等）放射出不朽的光辉。而它沉睡的基因，不仅延续在中国新建筑浪潮里，而且也在大片导演们身上苏醒过来，变得更加甚嚣尘上。

　　大面积的士兵及其兵器（《英雄》）、奢华的宫殿（《无极》、《夜宴》和《黄金甲》）、甚至大数量的药罐和花盆（《黄金甲》），加上其他各种逼真的塑胶道具、面积辽阔的广场，广角镜和宽银幕制式等等，所有这一切，都充分满足了权力美学的视觉诉求。这是全球人口超级大国的文化信念，经过数千年的滋养，终于在大片里结成了古怪硕大的果实。

　　权力美学的第二原则，乃是意志的统一性。张艺谋是运用极权主义团体操的高手。他的视觉冲击力，都是建立在团体操基础上的。整齐划一的士兵、林立的武器和旌旗、遮天蔽日的尘土，无不炫耀着帝国的伟大权能，向我们展示统一意志所能获得的伟大力量。这种团体操美学，正是法西斯美学的一种形式主体，在人类历史上，只有纳粹运动等才拥有如此迷人的统一性--所有的人都服从于一个最高意志，并且为这个意志发出震耳欲聋的欢呼。

　　权力美学的第三原则，就是向观众展览奢靡的生活方式，炫示豪阔的排场、盛大的照明体系（焰火和宫灯）以及被高度垄断的财富。《黄金甲》是一个范例，它把所有楼宇、器物和生物都染上金色，令帝国呈现出盛世气象。尽管这是一场可笑的视觉骗局，但它足以制造出强大的娱乐效应，满足国民的拜金主义渴望。

　　权力美学的第四原则，是指数日益高涨的暴力（酷语）。大片就是一场暴力指数的超级竞赛。大规模的集体性屠杀，成为大片叙事的基本元素。亚洲暴力美学起源于日本和香港，最初仅仅与流氓黑帮题材密切相关，演绎为吴宇森式的社会叛逆者的颂歌，而后却在中国大陆被国家主义所征用，进化成帝王的嗜血游戏。冯小刚的《夜宴》里毒打大臣的场面，长达数分钟之久，在肉体蹂躏的惨叫声里，导演炫耀着血腥的暴力，场面惊心动魄，令人发指。在所谓古装武侠题材的掩护下，暴力指数在不断上升，而有关职能部门拒绝为电影分级，无异于为视觉暴力的泛滥，开辟了广阔的行政道路。

　　中国大片不仅是帝国暴力美学的样本，也是"假、大、空"的反人性读本。我们已经看到，被文革摧残、又在八十年代获得初步张扬的人道主义理想，经过二十多年的围剿，终于在大片里完成了自我销毁的程序。在那些王朝内讧和家族争斗中，人性的畸形、变态和扭曲，上升到了美学的非凡高度。爱、善、和平以及追求真理的人性崩解了，瘫痪在熙熙攘攘的大片票房的门前。

　　张艺谋的团体操美学，甚至引进了大数量的硕乳（色语），有人在互联网上惊呼，怀疑自己"进了奶牛场"。但在我看来，这不仅是某种文化恋乳癖（色语）现象，也是一则耐人寻味的寓言，暗示着皇帝、独裁者、国家和流氓暴力的乳汁，正在养育中国大片，令其散发出令人晕眩的气味。嬴政的权力美学，彻底改造了当代电影，它的亡灵成了中国票房的救星。这是重大的文化转折。在经过反专制和反法西斯的漫长斗争之后，我们不得不重返人性沦丧的现场。

　　耐人寻味的是，这种权力美学被抬升为国家美学，受到保护、褒扬和推广，成为光芒四射的样板。用大片打造的新一代国民教科书，正在轰轰烈烈地诞生。民众掏钱购买这种视觉教科书，从中学习各种反面的道德经验，就此滋养着人性中最危险的部分。可以想象，在教科书毁人不倦的指导下，这些黑暗影像将在未来转化为严峻的现实。这就是大片的历史结局，大片的制造者们，必定要为此而自食其果。

　（http://blog.sina.com.cn/s/blog_47147e9e010008ol.html）

今夜，让我们共同祝愿

liuyuanlin — Fri, 08 August 2008 08:08:38 +0800

奥运会会期是短暂的，但中国的发展进步是长远的。在中国人追求强国梦想的征途上，奥运会既是加油站，也是一个重要路标。

(图片制作胡婷婷)

　　历史将铭记今天。公元2008年8月8日晚，来自全球204个国家和地区的万余运动员和数十万宾朋汇聚北京，举行百年奥运史上规模空前的欢乐派对，一起见证和平、友谊、进步的奥运圣火熊熊燃起。这一刻，整个人类都把目光投向东方，投向古老又充满着现代气息的国家——中国。

　　中国从来没有像今天这样引人注目，中国从来没有像今天这样意气风发，中国从来没有像今天这样深感责任重大。

　　今天，注定是全世界所有热爱奥林匹克运动的人民的节日，注定要成为中国历史的又一个纪念日。

　　我们清晰地记得，七年前的7月13日夜晚，当时任国际奥委会主席的萨马兰奇先生在莫斯科庄重宣布，第二十九届奥运会举办城市为“北京”时，中国申奥代表团的团员们从座位上一跃而起、双臂高举、喜极而泣。他们的神情，代表着一个国家，一个时代。从那一刻起，中国人民坚定地履行承诺，经过7年扎实而富有成效的工作，奥运会各项筹办工作已经就绪，大幕将在今晚开启，奥林匹克终于在长城的故乡闪亮登场。

　　为了这一天，中国准备了7年。不，准确地说，是一百年！

　　整整一百年前的1908年，中国的有识之士就提出，中国何时能自己举办一届奥运会？但在战乱频仍、积弱积贫、民不聊生的年代，不要说主办奥运会，连派员参加奥运会都举步维艰。那位叫刘长春的大学生，是靠了张学良个人资助，才作为中国唯一的运动员参加了第十届奥运会；而在柏林举办的第十一届奥运会上，进入撑竿跳决赛的中国运动员符保卢，竟然买不起比赛用竿。奥运连着国运，中国的奥运之路，写满了屈辱和悲壮。

　　中国人的百年奥运梦，其实就是百年强国梦。今天，奥运梦想业已成真。虽然不能说强国梦已经实现，但我们可以自豪地说：今日的中国已经不是昨日的中国，经过百年奋斗，尤其是30年的改革开放，中国已经开始走向富强和文明，中国有能力举办这样一个高水平、高要求的体育盛会。世界各国的健儿们，五洲四海的朋友们，来吧，We Are Ready！

　　古老长城展臂拥抱奥林匹克，展示了中国的进步、开放和勃勃生机。胡锦涛主席8月1日在接受外国媒体联合采访时说，我们希望通过筹办奥运会，促进与世界各国的相互交流，相互借鉴，推进中国的科学发展和社会和谐。奥运会在北京举办，既让世界了解中国，也为中国提供了认识世界、认识自身、交流学习、取长补短的良好机遇。中国的收获，不会止于几十座场馆、几十面奖牌和各国嘉宾的赞许。我们相信， "更高、更快、更强"的奥林匹克精神在中国的普及，必将激励中国人民向着更开放、更文明、更进步的方向继续迈进。

　　奥运会会期是短暂的，但中国的发展进步是长远的。在中国人追求强国梦想的征途上，奥运会既是加油站，也是一个重要路标。

　　奥林匹克终于来了。让我们一起举杯，祝福奥运，祝福全人类，祝福伟大的祖国！

　　相关链接

　　　　《奥运会是一张包装纸吗? 》
　　　　http://liuyuanlin.blshe.com/post/40/101740

芳芳的故事——我怀疑这是一条假新闻

liuyuanlin — Tue, 05 August 2008 10:47:49 +0800

希望芳芳的故事就像她的名字一样是虚构的，希望她是"硕果仅存"。

　　这条新闻放在收藏夹中有些日子了，踌躇再三，没有拿出来，是怕以讹传讹。

女生大大咧咧来做人流

　　芳芳(化名)家住白下路，是南京某职业学校的学生。昨天上午9点钟，芳芳来到八一医院妇产科门诊，非常"老到"地告诉医生："给我开个单子，我要做人流。"医生吃惊地抬起头，看着眼前这个身材瘦削、表情麻木的女生，说："你怎么知道自己怀孕了？"芳芳满不在乎地说："昨天晚上我自己在家里用试纸测过了，是阳性，那不就是说明怀孕了吗？"

　　稚气未脱的女生，竟然对这些事情如此"内行"，接诊医生下意识地问："你才多大啊？有男朋友了吗？"没想到芳芳的回答很是干脆："我已经17岁了啊，早就有男朋友了。要是到现在还没有男朋友，那还不郁闷死啊......"医生听罢，坚持要芳芳去做妊娠检查，结果证实芳芳的确怀孕了。

　　"他爹"是谁，手术费谁掏

　　于是，医生让她先去交手术费，准备进行人流手术，没想到芳芳突然大叫了一声："对了，我总不能自己掏钱吧。这钱一定得让他们出！"说罢，芳芳从包里拿出手机，站在走廊上打起了电话，刚说了几句她就急了，嗓门也明显提高了。只听芳芳在电话里嚷道："你凭什么肯定不是你的？我不管，这段时间我们有好几次，反正你跑不掉。告诉你，如果半小时内你不过来，我马上就到你家去，找你父母要钱做，我反正烦不了了......"

　　约15分钟后，一名穿着大红T恤的短发男孩满头大汗地赶了过来。一见芳芳的面，男孩就高声问她："你搞没搞错啊，我早就知道你跟好几个男孩好了，你凭什么非要赖到我头上来啊！小东当着全班同学的面喊你‘老婆'，全班人谁不知道，你怎么不去找小东啊，真是奇怪了！"男孩的一番话，好像提醒了芳芳。她稍稍迟疑了一下，然后拿出手机又打了3个电话，内容都是一样的："我怀孕了，你快点到医院来，不要逼我啊！"

　　约半小时后，又有3个年龄约十七八岁的男孩来到了妇产科门诊的走廊。这时，芳芳发话了："刚才我查过了，我怀孕了，现在要做人流。医生说，要交300多块钱的手术费，你们看哪个来掏这个钱？"此言一出，4个男生都直摇头，说："哪个能证明小孩是我的？我凭什么给你交这个钱啊！"其中一个高个子男生甚至抬腿想走，被芳芳一把抓住了。芳芳索性把话谈开："说老实话，反正这几个月我跟你们4个人都有过关系，我也搞不清这个小孩是哪个的。如果你们不给我掏这次人流的钱，我就到你们家里去要，你们自己看着办吧！"说完，芳芳竟然跑到一边，若无其事地用手机打起了游戏。

　　4个男生平摊手术费用

　　这边芳芳不吭声了，那边4个男生却吵成了一团。互相指责了好半天之后，4个男生终于达成了一致意见：4人平摊手术费用。当他们将这个结果告诉芳芳时，芳芳竟然开心地笑了，说："行啊，只要你们没有意见就行了，我更无所谓了！"就这样，4个男生每人掏了100块钱，300元交手术费，另100元给芳芳作为营养费。

　　　　　　　　　　（摘自7月28日《现代快报》）

　　近十天过去了，没有人公开辩诬，说明这条消息或许是真的。

　　中学生恋爱已经不是新闻，甚至女中学生做人流也不鲜见了，但像芳芳这样的情况，还是让我不敢相信。

　　一个尚未成年的女孩，放浪如斯，让人十分痛心！

　　但如果她不是天外来客，她就是这个社会栽培的 "果子"。

　　什么样的树竟长出了这样的果子？

　　少男少女谈情说爱可以理解，他们之间有性的表达也可以理解，但一对多的"乱爱"甚至"乱性"，就是不能给予理解的了。

　　看得出，她是在对后果茫然无知的情况下"乱性"。

　　更让人难过的是，她对此决无羞惭和悔意，表现得就像下回馆子一样稀松。

　　想起央视一则色彩暧昧的洗发水广告，广告中的女孩高声叫着："年轻，就没有什么不可以！"

　　一个女孩到底有多少青春可以如此挥霍?

　　希望芳芳的故事像她的名字一样是虚构的，希望她是"硕果仅存"！