这样一个涉及公民权利的重大决策，竟是由"北京奥组委安保部部长"发布的，显然，它不是政府政策，而只是一项临时增加的"安保措施"。

 

 　　我常常惊叹于古人的智慧。《庄子》里有句话，"好面誉人者，亦好背而毁之。"意思是说，喜欢当面奉承你的人，可能也是背后说你坏话的人。《庄子》还说，"凡外重者内拙。"即那些过分重视衣着和外在表现的人，内在一定不怎么样。你说这些话说得有没有道理？

　　早年读过一篇题为《子产不毁乡校》古文，也一直没有忘。全文如下：

　　郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰："毁乡校，何如？"子产曰:"何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道，不如吾闻而药之也。"然明曰："蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？" 仲尼闻是语也，曰："以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。"

　　这篇文字出自《左传》"襄公三十一年"。"乡校"，古时乡间的公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的地方。

　　郑国人常常到乡校扎堆聊天，议论国家大事。有个叫然明的官员听到乡校里的批评意见，很恼怒，就向当时郑国的"总理"子产提出建议：把乡校封闭或是毁掉，怎么样？

　　子产说："为什么？老百姓早晚到那里逛逛，谈谈国家大事，这是他们关心国家啊。他们称赞的事情，我就实行；他们恼火的事情，我就改一下。他们实际上是我的老师，怎么能毁掉呢？我听说，真心爱戴自己的人民，为他们办实事，才可以减少怨恨，没听说靠强硬手段威吓可以防止怨恨的。毁掉乡校，当然能把批评的声音堵住，可是你想过没有，民怨像大河一样，修筑堤坝可以阻挡一阵，一旦决口，不知要伤害多少人，那时候抢救也来不及了。不如开出一些小渠道，因势利导。总之，我的意思是说，把乡校里的议论当做药来吃吧。"

　　然明听后非常佩服。

　　现在看来，虽然子产的举措还属于"赦你无罪"的清官政治，无法比肩同时代古希腊的城邦民主政治，但在几千年野蛮残暴的专制中国，可谓惊鸿一瞥，实属难能可贵。我长期以来的疑问是：2500年前的中国古人，都能认识"防民之口，甚于防川"的危害，都懂得群众舆论是"政府镜鉴"的道理，都敢于"不毁乡校"，让百姓无所畏惧地"以论执政"，反观进入二十一世纪的中国，"乡校"在哪里呢？

　　昨天在新浪网看到这样一则消息，让我吃惊不小——

　　　　　奥运期间北京将开放三个公园作为游行示威地点

　　             2008年07月23日13:18 中国新闻网

　　中新网7月23日电 北京奥运会主新闻中心今天举行"平安奥运之北京奥运会安保工作"新闻发布会。北京奥组委安保部部长刘绍武说，北京已经设置了专门供游行示威人员表达自己意愿的地点。

　　刘绍武介绍，设置专门供游行示威人员表达自己意愿地点的公园有丰台区的世界公园、海淀区的紫竹院公园和朝阳区的日坛公园，这些都离市区和赛区比较近奥运期间。

　　我所以感到吃惊，是“游行示威”这个词对我已经很陌生了，怎么，“胡汉三”又回来了？《中华人民共和国宪法》第三十五条规定："中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。"即是说，游行示威是公民的宪法权利之一。但不知从何时起，"游行示威"在中国几乎成了忌语，几乎成了"动乱"、"不稳定"的同意词，远离了中国人的现实生活，报刊杂志更是避之不及，以至去年厦门市民上街反对PX化工项目，媒体只好称之为"集体散步"。

　　是中国一直政通人和，百姓人人心情畅通，游行示威没有必要了吗？但接二连三的贵州瓮安事件、上海袭警事件、云南孟连警民冲突事件告诉人们，实际情况并非如此。公民的宪法权利得不到保障，情绪没有出口，忿懑无从表达，后果往往十分严重，也就是子产所说的"大决所犯，伤人必多"。

　　所以我乐见"人权公园"的设立。我甚至觉得它来得太晚了，数目太少了，这样的公园应当遍及中国，花开四季。就像设立“经济保税区”一样，这些公园就是“言论保护区”，在这些公园里，公民可以随情尽性地议论时政，抨击时弊，自由表达自己的心声。警察就不必进去了，只需在门口待命，应对可能发生的治安事件；官员可以进去，在这里与民众面对面；媒体可以进去，自由地采访报道。这不就是现代的"乡校"吗？

　　但细读这则消息，我发现我盲目乐观了。一是这样一个涉及公民权利的重大决策，竟是由"北京奥组委安保部部长"发布的，显然，它不是政府政策，而只是一项临时增加的"安保措施"。

　　二是限定于"奥运期间"，且指定的公园"都离市区和赛区比较近"，即是说，这是奥运会的配套服务措施，主要是针对习惯于"游行示威"的来宾设立的，虽然没有规定"国人不得入内"，但显然不是着眼于国人的需要，否则就不该有时间和地点如此精心的选择。

　　这样说来，"人权公园"连古代的"乡校"都不是，它只是一张包装纸而已。谓予不信，奥运会过后，看看它们还会保留下来吗？