元林的园子

沙发！:)))

刘老师的研究很值得一读，期待下篇！

好文，拜读了！

看我不拿板砖拍死你！！

期待下文：）

有意思的深究!

一、 自由是道德和灵魂 请问是"和"还是"的",小小疑惑.

致刘元林：

博主刘元林是我在博联认识的朋友，也是最重要的朋友（不知是否应该加“之一”？），我的拙文前后有四篇在他的杂志上发表；有趣的是，引发他《“范老”道德思想研究》一文的吴静老师，不仅是我的同事而且是一个专业的同事，还是我介绍进来的博友。

“范跑跑”事件之前，我和吴静分歧最大的一次讨论是“抵制家乐福事件”，我是坚定不移的“反抵制派”，而吴静是坚定不移的“抵制派”——犹如她现在的坚定。有兴趣的读者可以看当时所有的文章和留言。

这些天我在深思着另外一个问题，这个问题很有趣，就是，凡是这回同情、理解范跑跑的，基本都是上次的“反抵制派”；而表示对范跑跑“强烈鄙视的”，又都是“抵制派”——这就不是一般的问题了。同时，我又看了我的另外一个博客《博客中国》上的文章，我发现了同样的问题，这使我惊醒又使我深思。

说老实话，我开始是一个“反范派”，我的一些最初的留言在博友俞老师那里可以找到，之后我的《范美忠，跑是不对的，不许跑更是不对的》还被挂了头条，支持者不少，包括吴静。

但是，使我转变看法的是“一虎一席谈”，看得出胡一虎有倾向性，但是我忽然猛醒：一个人自私到极端不是最可怕的，最可怕的是不允许你自私！！！！！

一个不允许自私的社会、一个不允许一个人“没人味”的社会、一个因为自私因为“没人味”就开除你公职的社会和政府，实在太可怕了！而我们，又脱离开那个时代有多久？？？？彻底脱离了吗？？？

之后，我看了范美忠以前的文章，又看了他和周孝正教授的视频，我深深地折服——这个男人不简单啊！于是我写了《逼良为娼与逼人为圣》，表达了我的观点。

元林的《“范老”道德思想研究》我绝对关注。

看来,这个"署假"是放不成了~~

我最初不太愿意观注范跑跑事件,并认为范起码有失职之误.也是由那期一虎一席谈开始认真思索这个问题的内含.这样的讨论对这场灾难过后国家需要的价值重建,文化重建,制度重建会起很积极的意义.期待下面更深入更精彩的内容.

关注大作。对于范美忠，我是有很大的钦佩的。

跑跑是中国日报著名的五岳散人起的，真是人才：）

如果没有这么多人“鄙视”他，中国也就不是现在的中国了。这个事件非常值得研究！

严重关注！

转个帖，促进大家思考。

反式英雄范跑跑

卢麒元

范美忠先生的逃生行为是本能的平民行为。遗憾的是，范先生骨子里有着强烈的英雄主义情节。于是，范先生赋予逃生行为某种特殊意义，例如自由主义。反式英雄的效果出现了，范先生成功了。一夜之间，范美忠成为万众瞩目的反式英雄。

可能，范先生已经注意到了，人格撕裂不仅仅是他本人的个体问题，而且是严重的社会问题。

在一个道德水平急剧下滑的社会，反式英雄具有广谱性特征。既得利益阶层，需要对他们的社会行为进行道德解释。通常，他们也只能使用反式英雄的方式。赋予普通行为或者非道德行为某种特殊意义。例如，腐败可以促进商业发展等等。这样，个体的人格撕裂，扩散成为社会整体的人格撕裂。就本质而言，这是社会整体审美意识的扭曲。现代中国的审美意识异化的程度是惊人的。如果你去采访一下中国的青年，他们心中的英雄意识，具有强烈的泛商业化倾向。只要能够获得权力和金钱就是英雄，就会获得羡慕和尊重。政治、教育与媒体的长期扭曲，结出了道德沦丧的恶果。范跑跑只不过是这种社会性人格撕裂的一个受害者。当然，受害者也包括了豆腐渣学校的制造者们。

监护责任是教师的信托责任。你可以将它神圣化，成为一种使命；也可以将它平凡化，成为一种交易。一个信托责任人，背弃其应承担的信托责任，这种行为在任何正常的公民社会都应该受到谴责和惩罚。然而，在缺乏公民意识的中国，履行公民的责任和义务竟然需要讨论。当监护责任和奉养责任都需要讨论的时候，中华民族的道德伦理危机可见一斑。尤为震撼的是，这种行为发生在出身于北京大学的范美忠先生身上，这当中蕴含的意义就显得非同一般了。

反式英雄思维已经成为社会时尚。对于一些青年，特别是女青年，具有强烈的吸引力。这种触碰道德底线的人性冒险行为，非常符合人格撕裂者的精神需求。在转型中的中国，社会伦理、法律制度、经济政策处于极度不稳定状态。传统的英雄思维，在社会现实中碰得头破血流，青年们必须寻找出路。于是，他们本能的开始逆反。青年们并不理解自由主义的真实含义，他们往往将简单逆反视同为自由主义，并以此为骄傲。范跑跑事件是反式英雄思维非常经典的案例。当然，问题远远不止于此。

反式英雄思维对社会具有强大的破坏力。必须清醒地意识到，反英雄的行为，往往堕落为流氓行为。而当流氓行为被社会推崇的时候，社会道德伦理甚至法律制度将会被撕裂，出现严重的社会管理危机。在打倒孔家店、放弃共产主义理想之后，不信奉宗教的中国人迅速陷入了道德伦理困境。处于道德伦理困境的国家，缺乏坚实的法理逻辑基础，也就同时缺乏建立法治社会的必要条件。其实，如何建立现代中国的道德伦理规范，已经成为中国现代化的首要问题，或者说根本问题。

笔者非常理解中国第三代以后领导者的困难处境。中国结束了伟人治国的时代。当平凡的人们成为领袖之后，无论是当事者，还是旁观者，都很难放下不切实际的英雄主义情节。我们看到的一幕幕现代高大全的活报剧，何尝不是反式英雄主义的滥觞。那与范跑跑的反式英雄行为有什麽本质区别呢？

中国需要伟大的思想家。中国需要系统的道德伦理重建。

中国需要伟大的政治家。中国需要系统的法律制度重建。

范跑跑不是一个笑话。反式英雄的背后，隐藏了一个民族深刻的道德危机与严重的社会病症。

不要在范跑跑问题上停下来。我们需要进行更深入的思考。让汶川大地震给予国人灵魂的震撼延伸下去。

事实上，中国更需要开启伟大的精神重建。

期待元林兄分解“一个表”！

只看了个序,不过瘾

其实，这样的人，应该不理他才是。

这三部分值得期待！特别想看第三部分的内容，期待之！不过，元林你还是慢慢写，我们慢慢期待……

这三部分都值得期待！特别想看第三部分的内容，期待之！不过，元林你还是慢慢写，我们慢慢期待……

好酒，一定再来。

期待中........

嘿嘿，刚开了序言，就觉得这样笔法有趣，期待下文。

再转个帖子，里面的内容不一定完全正确，但也可以提供一种视角：

水火: 中国乌烟瘴气的大便讨论热
　　
　　 在电子显微镜下，米饭里肯定能发现细菌、重金属等有害身体的物质，大便里肯定也有水分、糖等人体必须元素。但是假如有一天一国的媒体口沫横飞地争论起米饭和大便到底什么可以食用的问题，那么这个国度的媒体和国民一定沉屙在身，灾难不远了！
　　 范美忠就是一泡恶臭的大便。已经一个多月了，依然有人论证他的赃臭，依然有人赞美他的水分和糖，从堂皇的大报大台，到喧闹的网站论坛，硝烟弥漫，声嘶力竭，让你躲也躲不掉，让也让不开，似乎一个多月前7万同胞的横死，似乎股市十数万亿血汗财富的蒸发，倒显得无足轻重了，实在令人欲哭无泪啊。
　　 老师不顾学生，失职；大人不顾孩子，缺德；儿子不顾母亲，歹毒恶劣；事后洋洋得意地宣扬自己的先进合理，无耻丑恶！
　　 地球就这么小，人口也不过区区60亿，自由的天堂也好，专制的地狱也罢，高贵的绅士们云集的富邦也好，穷苦的黔首们扎堆的穷国也罢，上帝嫡传的儿孙们也好，安拉亲生的子民们也罢，这个问题需要讨论吗？
　　 但是中国偏偏就能热火朝天地讨论起来。母亲的养育也能否定，皇后的贞操也能质疑，难道中国的民智已经冠绝世界，舆论的自由已经傲视全球了吗？
　　 从猴子到人，是一个相当不容易的过程。人之所以为人，不是由于脸上的毛褪光了，也不是由于会缝制博士帽，更不是由于能坐到电脑前打出“人权”“自由”等高贵的字眼，而是由于人都明白并且共同遵守了一些基本的道理，比如砸老虎的时候，大家要一起上，不上的猴子要么被其他猴子砸死，要么依旧回到树上做猴子。共同承担、相互守护，一起拿着石头上的这群猴子后来就成了人，而逃跑退缩的猴子至今依旧是猴子。这些基本道理就是道德。
　　 道德是什么？道德就是个人对他人、个体对社会的行为规范和义务承担。全部人类社会文明进步的过程，就是社会道德意识完善和普及的过程。
　　 自由和人权固然是可贵的，但是自由和人权的主体是“人”，而只有个体承担了基本的对他人、对社会的义务之后，个体才能被社会认可接纳为“人”，尔后他才有资格谈享受自由和人权的问题；犹如你只有考核录取并且在一个公司上班工作了，你才有资格和老板讨论假期和薪资问题。作为失职、缺德、无耻、丑恶的范美忠，对于最基本的本职义务和道德责任都不承担，表明他根本连“人”都不是，却有一帮人昏天黑地地替他争取“人权”和“自由”，犹如你走在大街上，随便看到一家字号的公司就冲进去找老板要薪水，这不是荒诞的丑行难道还是“普世价值”吗？
　　 然而就是这样荒诞的丑行却在中国热闹地上演着，一向承载着教化国民道德方向的大报、大刊、大网站在这场论战中，突然变得“客观公正”起来：正方反方各给一个旗鼓相当的地盘，决不“社论”啊，“评论员文章”啊，来一个一锤定音的判断，甚至总书记在陕西带领学生向舍生忘己救学生的老师敬礼，等于明确地宣判了“范跑跑”是令人不齿的道德垃圾的之后，这些报刊电台依然保持着清高的超然。我们不禁要问，中国的舆论阵地要将中国人民的道德取向引导到什么地方去？
　　 可想而知，当自由啊，人权啊这些诱人的大旗，将忠于职守、扶老携幼、孝亲爱国、守廉知耻这些基本的伦常道德打得溃不成军的时候，亡国灭种的时刻还遥远吗？！在“跑得有理”这样道德信念的天空下，盗抢杀戮可以在光天化日之下进行，因为路人甚至自己的亲人，为了自身的安全必须冷眼逃遁；贪墨枉法可以明码标价，因为官员们、百姓们都有事不关己高高挂起的自由；强敌侵略可以大摇大摆地进入，因为将士们谁不爱惜自己的生命呢？
　　 由是使我想到，“吃屎还是吃饭”这样的问题，很高深吗？很有趣吗？很有用吗？为什么能掀起中国舆论的滔天大浪？这不能不分析当前险恶的舆论环境。

　　 中国目前最主要的网络平台全部由外资主要是美国资本控制，比如在美国上市的新浪、搜狐、TOM、YAHOO、网易、空中网等等。在这些网络上，平民互动的内容提供来自于无组织的国内民众和有组织的国外“网军”，可能还有一些商业化的网络“广告军”。要一个议题成为舆论热点，第一阶段有赖于内容提供者能在短时间内将同一议题的争论密集推广到各个论坛，造成民众关注的假象；第二阶段这些网络平台的编辑有意识地在版面、位置等技术手段，用这个议题吸引更多社会民众的关注；第三阶段传统媒体参与，将这个议题推广给全社会；第四阶段，意见领袖的加入使这个议题的争辩进入白热化。

　　 范跑跑出现的时候，“地震能预报吗？”“豆腐渣学校谁该负责？”“中国的银行贱卖了吗？”“为什么发行给国外资本一块多却发行给中国老百姓十几块？”“为什么中国金融业彻底开放而美国金融业越来越封闭？”“为什么中国的机械、电子、电池、大豆压榨等多个行业被外资完全控制？”“第四次中美战略对话又要谈中国哪一部分核心资产了？”“改革开放三十年的成果到哪里去了？”……面对这些尖锐激烈的问题，部分当权者心虚得冷汗直流，而残暴掠夺中国财富的外国资本眼看就要原形毕露了，突然，范跑跑议题横空出世！

　　 这是一场内外勾结、精心策划的围魏救赵、一箭双雕的战役。一方面，范跑跑的出现，成功地转移了舆论热点，瓦解了大众对事关民族危亡的一系列重大问题的关注热情，使外资和部分“美国海外公务员”如释重负，继续有条不紊地开展既定的工作；另外一方面，将“自由”“人权”这样的观念，灌输给道义基础本来已经脆弱不堪的中国民众，摧毁中华民族几千年来赖以绵绵不绝的核心价值体系，为将来登陆挺进的时候减少一些“义和团”，进行炮火准备。

　　 成功了！这一役美元喂肥的网络和美元培养的网军所向披靡，将中国人民的思维顺利引导到对“吃饭还是吃屎”的研究和思考上来了。

　　 人类社会的文明进步过程是漫长的痛苦的，有一些猴子砸老虎的时候逃跑并不稀奇，今天山上依然有猴子的存在就是明证；而即使都砸老虎了，甚至进化到可以穿上西装、戴上眼睛的时候，有一些“人”重新长毛长尾巴，要回到山上去也并不奇怪，不是自然界中还有“返祖”的现象吗？可怕的是，当一群强势的“人”对一个种族进行“砸老虎时逃跑光荣”“长毛长尾巴美丽”的教育的时候，这个种族就有从人的世界里消失的危险了！

　　 成为“范美忠”并不容易，最基本的不是他恶臭盈天的一跑，而是他光彩眩目的北京大学的教育背景。从京师大学堂发展过来的北京大学，到今天依然是胡适之先生、鲁迅先生、陈独秀先生的那个北大吗？依然是为挽救民族危亡“虽殒身而不恤”的那个北大吗？看看北京大学教授对他学生的评价就可以知道了。

　　 6月13日，中国青年报刊登了北京大学教授王海明对范美忠的评价：“诚实而不知耻 你就没救了”。看看，这就是北大教授的学术水平，这就是北大教授的价值判断！按照王教授的模式，希特勒是理想远大、坚定勇敢但是行为残暴的人，所以失败；秦桧是足智多谋、信守承诺但是效忠方向错误的人，所以遭受唾弃；大便含糖含水分但是很臭，所以不能吃！
　　 王海明教授的判断使大众对范跑跑唾弃之余又多了几分欣赏，痛恨之余又多了几分疼爱。说明北大除了拥有吓唬人的虚名和乱七八糟的名词术语之外，已经一无所有了！
　　 事物的属性取决于这个事物的主要矛盾。比如钢铁里面有碳有锰，但是90%几是钢铁，所以就不叫碳也不叫锰，只叫钢铁；大便里面有糖有水分，但是主要是糟粕，所以不叫水也不叫糖，叫大便；范美忠恬不知耻地宣扬自己丑陋灵魂的正确性，只能说明他作为人的基本的道德理性已经荡然无存，直接和茹毛饮血的禽兽混为一类了，教授居然还肯定他“诚实”-----“诚实”可是人类社会稀缺的道德品行啊！北大出这样的学生难道不顺理成章吗？！

　　 二千年前，孔子开创中国的教育事业，教的是“诗书礼乐”，目的是让弟子明白“礼义廉耻”；马丁路德金说：教育的目的是让人们学会辨别善与恶，美与丑。从一个大学里走出来的如果都象范美忠一样，满嘴的名词术语，却没有对社会基本的道德义务意识的禽兽，那么这个大学不管叫北大还是清华，不管叫哈佛还是叫剑桥，不管是沐浴在民主的阳光下，还是栖身在专制的牢笼里，这样的大学应该立刻被撤消、立刻被砸烂、立刻被毁灭！
　　 该结束了，荒唐的“全民范跑跑大讨论”！一个道德败坏的谬种可以到电视上人模狗样地说道理，一个禽兽不如的恶棍可以在网络上风声水起地得掌声，这是一个民族的羞耻！
　　 不到一年前的报刊杂志激情澎湃地谈论着“伟大复兴”，到今天全民却青筋暴绽地讨论“吃饭还是吃屎”的问题。在这样莫衷一是的论战中，假如有越来越多的民智初开的国民，选择吃屎而远离喷香米饭，中华民族作为人类的一个分支，估计灭亡就很快了！

（最后重申：既然范在广场上来了泡大便，就应该允许别人说恶心；既然有一群人对这泡大便深情凝视，左嗅右嗅，想闻出美来，就该允许别人的鄙视。这就是公平的原则。来这个帖子的人很多都是追求民主自由的人，都在倡导言论自由，那就该知道许范说话，也许别人说话。

再次重申：对于范，他先跑，我能理解，对他的道德水准我也没有过多的评判，但事后他为了掩饰自己的自私怯懦而贬斥高尚，并打着自由的旗帜混淆黑白，他的这种虚伪的为人，我是最反感的。也许这仅仅是个人好恶的不同，他思想再先进，我也不会和这种人做朋友，不会和他做邻居，也不会把孩子交给他。

元林兄一直是我非常欣赏的朋友，这次虽然有这么大的分歧，我也依然拿他当朋友，但我不会违心的追捧，那太假了。

时至今日，很多网站对范的讨论陆续告一段落，我们这里却还在如火如荼。我觉得大家还是多去关注一些有意义的话题吧）

想发头条,我知道怎么办了!

"我的总体评价是：范美忠的道德观"代表中国先进文化的前进方向"。"

可喜可贺，又多了一个敢于冒天下之大不讳者
裸体刚走进国门时更是天下之大不讳之事，与范比有过之而无不及

而今天，那里有这事，政府和人民都是欢天喜地啊

促进旅游业，促进消费，人民还一饱眼福

喜欢得不得了！！！

呵呵，呵呵，呵呵
最新的三块表就要出笼了。我等着呢。

我的“半吊子”乡党，你就不怕成了“冉”小二？唵！

拭目以待吧

好。等着看下篇。